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没有转生的不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死后七个七中，孝属或亲友如果能请为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以佛主张在七七中。如果过了七七之后，托生的类别已成定案，再做佛事就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔立意向善，他就可以免去做畜而重生为人了。而道家也认为在他“七魄”没有散尽之前。

殡葬习俗和殡葬文化是社会习俗和文化的一部分。是生者为死者而建立、形成、和发展起来的习俗和文化。也是社会礼仪的一个重要内容。因此，它反映并长期受制于社会传统。社会的发展和进步，人类走向文明，为满足社会心理的需求。出现了殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等，内容非常丰富，这些新的学科分支形成殡葬文化的学科群。

殡仪馆是专门为逝者处理后事、为亲属提供丧事服务的场所。选择哪一家殡仪馆，接受何种服务，购买什么殡仪用品，完全由丧家自己决定，有关部门和单位只能推荐或介绍，不应硬性规定。选择殡仪馆遵从合适的原则，既能满足亲人的遗愿，也适合自己的经济条件，重要的是服务的贴心和周到，如果花了不少钱还一肚子的委屈就得不偿失了。现在在中国推行了火葬，不管是任何人在逝去之后都要进行火葬，为了提供火葬服务，有了殡仪馆，专门为提供一系列葬礼服务。

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